Detaljert beskrivelse av den medisinske blomsten Ivan da marya

Det minneverdige navnet på blomsten er Ivan og Mary kjent for mange. Det har lenge vært et symbol på kjærlighet og lojalitet. Den lyse fargen gjør det merkbart, og de medisinske egenskapene til planten bidrar til en ganske bred anvendelse i folkemedisin.

Beskrivelse og egenskaper av anlegget Ivan da marya

Gressete årlige har mange andre, vanlige navn. Ivanova gress, gelé, kalk, alle er navnene på en plante. Blomsters botaniske navn - marjannik dubravny, tilhører familien til Noricchnikov. Ofte funnet i enger, skogglans og frynser. Nyttige stoffer kommer fra jorden, luft og suger til de nærliggende urter. Myrer bærer ofte frø.

Marjannik eik grove (Ivan da Marya) - årlig blomst

Den straight stengelen av ivan-da-marya er dekket med hvite hår vendt nedover. Besitter motsatte lanserte spisse grønne blader. Lyse gule blomster med en fiolett bract tiltrekker bier. Er en medon. Den gule delen av blomsten symboliserer det feminine og det lilla, mannlige. Blomstens røtter er utstyrt med suge, noe som gjør at marianen kan parasitere ved å spise juice av andre planter. Høyde opptil 50 cm. Bredt fordelt over hele landet vårt.

Etter at blomstringen er fullført, vises store svarte frø i en liten eggformet eske, som ofte tjener som fuglemat. Det er frøene som er spesielt giftige.

Nyttige egenskaper av en blomst

Ivan-da-marya er mye brukt som en medisinsk plante. Dens antiinflammatoriske, sårheling og antiseptiske egenskaper har lenge vært kjent. Den påføres eksternt, som lotioner, og til fremstilling av bad, så vel som innsiden, i form av buljonger.

Ivan-da-marya har antiinflammatoriske, insekticidale og sårhelende effekter

Frukt og antenne deler brukes. Ved utarbeidelse av urteoppsamling høstes planten under blomstring. De oppsamlede råstoffene tørkes i et skyggefullt, godt ventilert sted og lagres i ikke lenger enn 10 måneder.

Søknad i folkemedisin

Bruken er berettiget i behandlingen av:

  • hudsykdommer;
  • nevralgi;
  • hypertensjon og svimmelhet;
  • Gastrointestinale sykdommer;
  • hjertesykdommer.

Flere oppskrifter av folkemedisin

Ved behandling av hudsykdommer

3-4 ss urter bryter 1 liter kokende vann. Etter 2 timer filtreres infusjonen og tilsettes i badet. Dette badet er effektivt for scabies, ulike utslett og diatese.

Med helbredelse av sår og slitasje

En lotion av ferske finhakkede plantedeler heler perfekt sår og slitasje.

Ved behandling av gastrointestinale sykdommer, neuralgi, svimmelhet, hypertensjon og hjertesykdom

Bruk tilberedt i en termokoker:

1 ss. En skje med tørt gress brygges med 1 glass kokende vann og insisterte i en termos i 30 minutter. Avkjøling avkjøles, filter og ta halvparten av glasset 3 ganger om dagen. Mottak avkjenning lindrer ledd og reumatiske smerter, senker blodtrykket. Når du bruker avkok, må du følge doseringen nøye for å unngå utilsiktet forgiftning.

Bruk under graviditet og amming

Siden anlegget er giftig, er det strengt forbudt å bruke det på gravide og ammende kvinner. Å ta medisiner på grunnlag av mariannik kan skade ikke bare kvinnen, men også barnet.

Kontraindikasjoner for bruk

Inntak og bruk av preparater basert på Ivan-da-marya er kontraindisert til personer som lider av allergi, med forsiktighet bør brukes til de svekkede og eldre. Oppbevar buljongen forsiktig, for å forhindre utilsiktet bruk av barn.

Når du bruker planten Ivan-da-marya, husk at det er veldig giftig

Overdosering kan forårsake svakhet, døsighet, svimmelhet og kvalme, samt depresjon av hjerterytmen. Hvis noen av disse symptomene oppstår, må du umiddelbart se lege.

Kan jeg vokse opp i landet?

Nylig, takket være sine dekorative egenskaper, er Ivan-da-marya brukt av landskapsdesignere til å lage pastorale bilder i landet. De er dekorert med alpine åser. En liten clearing av lyse farger, legger til et unikt nettsted. Noen ganger pleide å lage fortau i blomsterbed. Det ser veldig pittoresk ut. Imidlertid er mange gartnere redd for å plassere anlegget på deres territorium på grunn av sine parasitære egenskaper og rask spredning.

Planteverdenen er stor og mangfoldig. Noen er pryd, andre behandler og hjelper til med å løse hverdagens problemer, mens andre kombinerer flere fantastiske kvaliteter. Naturen som skapte denne flotte paletten av farger, egenskaper og aromaer er en uovertruffen skaperen. Hennes talent fortsetter vi å beundre i århundrer.

Ivan-da-Marya - en blomst omgitt av folklegenden

Fra gammel tid symboliserer de blå og gule blomsterstandene til Ivan-da-Marya troskap. En av de vanligste legender sier at to elskede, bare etter bryllupet, lærte de om blodforholdet mellom dem. Og ikke å forråde hverandre, ble til vakre blomster som er vanskelig å forvirre med andre planter.

Beskrivelse av blomsten

Ivan-da-Marya - en årlig urteaktig plante, vokser til en halv meter høyde. Rotsystemet har spesifikke suckere, som blomsten er festet til annen vegetasjon, og som lever av dens juice. Stengelstammen, dekket av hvite hår, er preget av forgrening. Egg-lansetformede blader utmerker seg med langsgående former.

Hver gul blomst er dessuten dekorert med bracts av blå, lilla, krøllete eller lyse lilla. På slutten av blomstringsperioden, som varer hele sommeren, dannes fruktene av ovoide former. I fremtiden tjener de langstrakte frøene i bokser som mat til skogboere.

Andre blomsternavn

Alle forstår at navnet til ære for elskere av Ivan og Maria refererer til folket. I tillegg kan du høre mange andre navn: Ivanova gres, gelé, merket gress, yellowness, eng klokke. I den vitenskapelige litteraturen finner man en årlig plante, da marionnik er eikeskog.

Området for vekst og "naturen" av anlegget

Overveiende er ivan-da-maryu funnet på enger, glades og skogkanter av det europeiske kontinentet. Delvis overlever anlegget på grunn av vann, jord, sol og karbondioksid, en annen del av energien mottar fra andre urter og blomster, suger rhizomes til nærliggende vegetasjon. I denne forbindelse refererer marjannik eik grove til semi-parasitter med blandet ernæring.

Samling og helbredende egenskaper av gress

Som et middel brukes hele den overliggende delen av Iwan-da-marya: stengler, blader, blomster, frukt. Samlingen begynner på slutten av våren og slutter i september. I utgangspunktet tørkes det oppsamlede materialet i et godt ventilert rom og lagres deretter separat fra andre urter. Det er også verdt å huske at marjannik dubravnyi veldig fort mister sine kvaliteter og er egnet til bruk med fordel i løpet av de ti første månedene.

I medisin brukes gress som et sårhelende og antiinflammatorisk middel. Tilberedt avkok av ivan-da-maria brukes til hjerte- og magesykdommer. Legge til en helbredende plante i badene bidrar til å kvitte seg med revmatisme, eksem og hudt tuberkulose.

Effektive oppskrifter med en blomst:

  1. Avkok basert på marjannika eik tre vil bidra til å bli kvitt hudutslett, scabies eller scrofula. For å forberede seg på en liter kokt vann, 3 ss. skjeer av medisinske urter. Etter to timers slutt filtreres infusjonen og legges til på badet eller brukes til lokal gjøring.
  2. For behandling av hypertensjon, hjertesykdom, for å kvitte seg med hyppig svimmelhet og angrep av epilepsi, varierer konsentrasjonen av ingrediensene. I dette tilfellet, 1 ss. l. ivan-da-marya helle et glass kokende vann, insistere i omtrent en halv time og filter. For effektiv behandling av buljongen, to ganger om dagen, forbrukes halvparten av glasset to ganger om dagen.
  3. En knust ung plante, samt et pulver av ivan-da-marya, fremmer rask helbredelse av sår.

Kontraindikasjoner for bruk

I møte med behovet for å søke om behandling av ivan-da-marju, er det alltid viktig å huske de giftige egenskapene til gresset. Dette gjelder for det første oral administrering. Aukubin (glukosid rinanthin), inneholdt i frø av marjannik eik, har en irriterende effekt på kroppen, som oftest uttrykkes av svakhet, nedsatt hjerteaktivitet og konstant døsighet. Når disse symptomene oppstår etter bruk av legemidlene på grunnlag av ivan-da-maria, er det alltid nødvendig å konsultere en lege.

Romvariant av Ivan-da-Marya

Mariannik eik grove er en representant for vill vegetasjon, selv om det ikke hindrer irriterende produsenter fra å kalle andre typer kremplanter navnene på Ivan og Maria. En av disse varianter er knollen begonia, også kalt Campanula eller "bruden og brudgommen". En hjemblomst er veldig forskjellig fra sin egen:

  • utseende. Begonia tuber blomstrer praktisk talt hele året, i denne sammenhengen vil fungere som en dekorasjon for enhver type interiør. Anlegget er representert av to typer blomster: Terry, som ligner på roser, og vanlig, bestående av 4-5 kronblade;
  • å bekymre seg for langsiktig vegetasjon;
  • multipliserer ikke bare av frø, men også av stiklinger.

Ivan-da-marya er i sin naturlige form perfekt for dekorasjon av kantstein laget av stein eller steinblokker. Men gitt det faktum at semi-parasitt, er ikke mange igjen for å forlate giftegården på sine private tomter.

Ivan-da-marya: legender om blomsten og dens nyttige egenskaper

Ofte brukes navnet på ivan-da-marya i forhold til flere forskjellige typer planter. Ofte såkalte sage eng, og violett tricolor, og zhivichku Genève, og periwinkle, men den mer berømte planten - Marjannik eikeskog. Dens andre navn er en ivan, en tofarge eller en bror med en søster.

Denne planten tilhører familien av broomrape og regnes som ett år gammel. Blomsten av ivan-da-marya er et melliferous og prydplante, men samtidig er det også giftig. Til tross for dette, er det mye brukt i folkemedisin.

Beskrivelse av gress og vekstareal

Blomsten i ivan-da-marya er en plantehalv parasitt med en rett og grenen stamme, hvis høyde er 15-60 cm. Den liker å parasitere på gran, alder, pil, hassel, men også på urteplanter. Hele stammen er studded med hår av hvit farge, vendt nedover. Bladene er lanseolerte, motsatte, ovale, slanke, innsnevret i en liten petiole.

Blomstring - apikal, børste - spiky med en sjelden farge. Bracts hjerteformet, ovale, motsatt, acuminate med denticles, litt pubescent langs årer og på base. På nedre del av inflorescence er bracts grønne, i midten av midtre delen - violetblå, øverst - fiolett.

Calyx, som regel, rørformet med spisse tenner. Blomstene av planten er uregelmessig i form, pediklene er små, vendt i en retning og pubescent. Corolla gul, bilabia, med leppe og rødlig rør. Blomstrende fra mai til september. Det foretrekker å vokse i eikeskog, på kant og mark, i myrder og blant busker.

Gresset i Iwan-da-Marya er bredt spredt i det europeiske territoriet. De viktigste stedene for vekst er skog- og skogs-steppe soner i den europeiske delen av Russland. Men planten kan også bli funnet i Kaukasus og Sibir, Ukraina. De beste forholdene for plantevekst er torv og rike enger, grotte og løvskoger.

Slekten Marjannik har 35 arter. For Russland er den mest karakteristiske arten ivan-da-marya (marjannik dubravny), marjannik eng, felt og kutt.

Galleri: blomst av ivan-da-marya (25 bilder)

Legends of the flower

Naturen har gitt anlegget en veldig lys og kontrastfarge, så det er så mange forskjellige legender og legender rundt den.

Hver nasjonalitet forteller sin legende om blomstens utseende, men i hver historie var det elskere som, uansett hva som ønsket å være sammen. Så denne lyse blomsten ble et symbol på troskap og kjærlighet. Siden antikken ble det antatt at det var blå - det er mannlig farge og gul - kvinne. Men det er heller ikke overraskende at navnet bruker de vanligste russiske navnene - Ivan og Mary. De kunne symbolisere et par i kjærlighet. To av de vanligste legender:

  • Den første forteller om to elskere, som ble kalt Maria og Ivan. Når paret gikk til skogen for sopp. Og plutselig plutselig skyer over dem fortykkede, det begynte å regne, vinden ble sterkere, lynnedslaget. Jenta var veldig redd, da dekket Ivan med seg selv. Etter at det dårlige været var borte, gikk de elskende hjem. Etter en stund, på stedet hvor fyren gjemte sin elsker, vokste en gul blomst, og et blad av fiolett bøyde seg over ham vakkert. Det er dette bladet som beskytter en skjøre blomst, som Ivan hans Maria.
  • Det er fortsatt ikke mindre interessant legende om blomsten. Så i en bestemt skog bodde kullet alene, som ikke hadde venner, og han ble stadig skremt folk. Men en dag, mens han gikk i skogen, la han merke til en lilla violet, som han umiddelbart ble forelsket i. Leshie beundret henne, og hun så ikke engang i sin retning. En gang bekjente han sin kjærlighet og tilbød seg å gifte seg med ham, men den violette ropte stille. Da begynte den leske å løfte alle stjernene fra himmelen, men skjønnheten sa at hun ikke behøvde noe fra ham. Hun var hemmelig forelsket i den vakkert blomstrende lilla Ivanushkaen, som vokste opp ved siden av ham. Og disse to vakre fiolene ble gift og begynte å leve side ved side på samme stengel. Leshiy var opprørt og dro.

Slike fantastiske og interessante historier ble komponert av folk om dette gresset. Men blomsten ble kjent ikke bare for uvanlige legender, det ble også kjent på grunn av dets medisinske egenskaper.

Søknad i folkemedisin

I folkemedisin til preparering av medisiner brukes luftdelene av dette urtet:

Nyttige egenskaper

Gresset av ivan-da-marya er en giftig plante. Hele terrestriske delen inneholder glykosider og alkaloider, inkludert dulcite og aucubin. Meget giftig er frøene.

De kan forårsake ganske sterk forgiftning hos både mennesker og dyr. Derfor, å bruke anlegget som et middel bør være nøye. Til tross for denne egenskapen har planten en kurativ effekt i mange sykdommer:

  1. Dermed er fordelene tydelige i sykdommer i mage og tarmkanal, hjerte (hypertensjon), så vel som i nevralgi og epilepsi.
  2. Det er spesielt effektivt å bruke eksternt for hud tuberkulose, diatese, scabies, revmatisme, ulike utslett, for vasking av sår. Utenfor kan du bruke pulver fra en tørket plante, men også juice fra frisk.
  3. Infusjon av blomster har en beroligende, beroligende, antikonvulsiv effekt. Te fra anlegget er full med scrofula.

Mulig fare

Men planten skal bare brukes i henhold til instruksjonene, ellers kan det være helseskadelig. De viktigste symptomene på overdose, forgiftning:

  • magesmerter;
  • svakhet og døsighet
  • oppkast og kvalme;
  • reduksjon av hjertefrekvensen.

Hvis en person står overfor behovet for å bruke denne blomsten, må du ikke glemme dens giftige egenskaper. Spesielt farlig er frøene. De har en narkotisk effekt, forårsaker døsighet og irritabilitet. Hvis du opplever noen av symptomene ovenfor, bør du kontakte legen din.

Magic egenskaper av planter

Folk har lenge betjent gresset med ivan-da-mary med magiske egenskaper. Så, hvis du bryter en plante på solstedsdagen, så vil blomsten bidra til å flykte fra jakten til den som holder den med seg.

Også i Russland trodde at en mann som holder en blomst med ham, raskt kan sykle på en syk og en gammel hest. Tidligere hadde mange speidere og budbringere i en lomme av Ivan-da-marju. Det er kjent at fersk juice av en blomst ble gitt til folk som mistet sinnet og høringen, grunnen og minnet.

Blomstene av ivan-da-marya, som ble samlet på Ivan Kupala, ble holdt i hytta. Folk trodde at blomsten beskytter sitt hus mot dårlige mennesker og onde ånder, og bidrar også til å gjenopprette relasjoner mellom ektefeller. For å beskytte mot tyver ble blomster lagt ut i hjørnene av huset.

Ivan-da-Marya: helbredende kraft av en vakker blomst

Det skjedde så mange folk hørte om blomsten Ivan-da-marya, men svært få mennesker har noen ide om ham. Men kontrasten skjønnheten i denne planten kan være et høydepunkt i enhver hage. Og dessuten vil blomsten være til stede, hvis det blir nødvendig å bruke sine medisinske egenskaper. Artikkelen vil hjelpe deg å forstå egenskapene til helbredelsesanlegget, og de vedlagte bildene lar deg nyte blomstrets skjønnhet.

Ivan-da-marya: legender og tradisjoner

Kunnskapen om Ivan-da-marya-blomsten går tilbake århundrer. I hedenske tider kalte forfedrene-slaver blomsten Kupala da Mavka. Bare ved kristendommen kom han til et nytt navn, som har overlevd til denne dagen.

Ifølge de østslaviske myterene, en bror med søster, Kupala og Kostroma, levde tilfeldigvis i den hvite verden, skilt i barndommen, ved en tilfeldighet og foreldres ulydighet. Mange år senere brøt den uredige saken dem sammen igjen, men de visste ikke om deres slektskap og ble forelsket i hverandre. Og først etter bryllupet lærte de at deres hjerter er bundet av forbudt kjærlighet. Den bitre sannheten tvang broren og søsteren til å velge mellom død og skam. De valgte døden - Kostroma druknet i dybden av skogsjøen, og ble den første havfruen, og Kupala rushed inn i brannens varme.

Gudene så på en slik tragedie, tok synd og vendte sin bror og søster til en vakker blomst - delvis så blå som vann, delvis gul som ild. Ved kristendommen ble Kupala omdøpt Ivan (til ære for Johannes Døperen), og Mavka, hans elendige søster, ble kalt Maria til ære for Guds Moder.

En tofaset blomst, dratt av på sommersolhvervsdagen (for ferien til Kupala), gir den magiske:

  • bidrar til å komme vekk fra forfølgelsen av en person som bærer den med ham;
  • Eieren av en fantastisk plante vil være i stand til å bevege seg raskt, være til og med en gammel nag under ham (i den moderne tolkingen vil han hjelpe rytteren på hvilken som helst bil);
  • Den ferske presset juice av planten ble gitt til folk som hadde mistet deres minne eller grunn;
  • Lagring i huset til en mystisk plante bidrar til å beskytte hjemmet mot onde hensikter og ånder;
  • fungerer som verge for fred mellom ektemann og kone.

Botaniske trekk av blomsten Ivan-da-marya

Årlig urteaktig plante fra en omfattende familie av Noricorne, som foretrekker delvis nyanse i skoger og lunder. Fra denne familien i den sentrale stripen av Russland vokser to arter: Mariannik Oak grove og Mariannik eng.

Det fører til en parasitær livsstil på grunn av små suckere (rhizoider) på det underutviklede rotsystemet. Sugene av blomsten Ivan-da-marya knytter seg til nabokulturer og til og med trær, og planten er matet av deres juice. Spesielle egenskaper:

  1. I høyden vokser den fra 10 til 50 cm. Videre avhenger høyden på marjannik direkte av hvilken plante den "bukket" til.
  2. De spisse lanserte bladene av Ivan-da-maryi er motsatte mot hverandre på den oppreistede stilken. Innersiden av bladene er utstyrt med korte hår.
  3. To-kantede blomster er gult i fargen, og de øvre ull-serrate stipulene er farget i blått (de er ikke blomster).
  4. Blomstring varer fra juni til september.
  5. Ivan-da-marya skiller seg intensivt fra nektar, og er en utmerket medon.
  6. Forplantet hovedsakelig ved frømetode. Spredningen av planten fremmes av maur som liker å spise saftige frø og ta dem bort.

Oppmerksomhet vær så snill! Kyr kan ikke beite i områder av Ivan-da-marya, tk. planten tilhører det giftige og er mettet med glykosider. Melk fra kyrene som brukes til mat mariannik vil være bitter og ubehagelig for smaken.

Innkjøp og farmakologiske egenskaper

I den offisielle medisinen brukes ikke preparater som inneholder blomsten Ivan-da-marya. Men folkeklinikker bruker marjannik i sine medisinske preparater, ved hjelp av oppskrifter som har overlevd til nåtiden fra århundrer.

For fremstilling av medisinske råvarer brukes hele den overliggende delen av Ivan-da-marya, inkludert dens frukter. I blomstringsperioden blir planten enten trukket ut med ryggraden eller kuttet. Deretter blir det medisinske råmaterialet underkastet tørking i skyggen eller i hvilket som helst rom med tilgang til frisk luft, spredning av et tynt lag på en tørr overflate, eller ved å hengte bjelker. Den tørkede blomsten Ivan-da-marya holdes i tørr premiss med god ventilasjon i 2 år i tøyvesker.

Blomsten av Ivan-da-marya er rik på flavonoider og organiske syrer.

Den medisinske planten har følgende effekter:

  • beroligende (fungerer som tranquilizers);
  • krampestillende;
  • hypotensive;
  • sårheling;
  • anti-inflammatorisk;
  • har en positiv effekt på hjerte-og nervesystemet.

Ivan-da-marya: indikasjoner for bruk

I folkemedisin er marjannik mye brukt til behandling av scrofula (i en moderne tolkning, en slags atopisk dermatitt hos barn). En av de populære navnene på blomsten er Zolotushnik. Med denne hudlesen blir Ivan-da-marya påført eksternt - barnet vaskes i en buljong eller gjør kremer.

De tørre knuste gressmarjannika-healere bruker som sårhelende og antiseptisk middel, som hindrer putrefaktive prosesser. I form av infusjoner blir Ivan-da-maryu tatt for hypertensjon og hjertesykdommer. Urtete er tilrettelagt av neuralgi og epilepsi.

Men ikke begynn behandling uten å konsultere en erfaren herbalist. Ved brudd på dosen og modningsmodusen til Ivan-da-Marya er følgende manifestasjoner mulige:

  • ubehag eller smerte i magen;
  • kvalme, oppkast;
  • irritabilitet;
  • døsighet;
  • senking av hjertefrekvensen;
  • reduksjon av puls;
  • svakhet.

Hvis du har ett eller flere av symptomene ovenfor, bør du slutte å bruke Ivan-da-marya, skyll magen og søk medisinsk hjelp. Det er ikke overflødig å huske at Ivan-da-marya refererer til giftige planter, og bruken av innsiden av gravide kvinner og barn er strengt kontraindisert.

Blomst Ivan-da-Marya: plantebeskrivelse, medisinske egenskaper og anvendelse

Ivan-da-Marya er det populære navnet på planter med kontrasterende blomsterstand. På samme måte kalles en rekke andre urteaktige stauder: trefarget fiolett, engs salvie, periwinkle. Men det blir ofte kalt maranik eikeskog, som tilhører familien Zarazichov. Anlegget er dekorativ, honningbærende, men giftig. Søknad - utelukkende i folkeheling. Det naturlige miljøet i vekst: Europa, Sibir, Ukraina, Kaukasus. Det vokser på torvmarker, steinete territorium, i skoger og stepper, buktige enger.

Beskrivelse av planten: Herbaceous halv parasitt med en jevn forgreningsstengel ca 60 cm i høyden. På overflaten er hvit hårhet merkbar. Rotsystemet er dårlig utviklet, med små suger. De gress klamrer seg til annen vegetasjon og strømmer på sitt juice. Blad av motsatt plassering, blomstring, hjerteformet, oval-langstrakt, med spiss ende.

Blomstrer i gule, gruppe racemoseblomstrer av apikal arrangement. Bracts avrundet, dentate, med fuzz langs vener. Fargeskjemaet av skovlene endres langs stigende linje: grønn, blå-lilla, fiolett. Blomstringsperiode: mai - september. På slutten av modningsfrukten i avlang form med frøpåfylling. For skogboere er dette en skikkelig godbit.

Familien Marjannik inneholder opptil 35 varianter. På vårt territorium er det oftere: marjannik dubravny, felt, skog, kutt og eng.

For medisinske formål bruk hele overjordiske delen av planten: stamme, blader, blomster og frukt. Samle under blomstring, skjær av med et skarpt verktøy. Løvverkene er kuttet av for hånd. Frukt modner i sensommeren. Tør råvarene utendørs under et baldakin. Holdbarheten til urtens samling er ikke mer enn 10 måneder.

Blomsten i ivan-da-marya har ennå ikke etablert seg i tradisjonelle legemidler, men forskning i denne retningen pågår. For å behandle ulike sykdommer, bruk avkok og infusjoner. Spekteret av medisinske egenskaper er som følger:

  • anti-inflammatorisk;
  • sårheling;
  • beroligende;
  • krampestillende;
  • antiseptisk;
  • nevroleptika;
  • insektmiddel.

Det er vist for problemer med kardiovaskulær natur og funksjonsfeil i fordøyelsessystemet. Fylte og infunderte blomster kan hjelpe til med behandling av følgende sykdommer: epilepsi, neuralgi, hypertensjon. Urtebadene lindrer eksem, dermatitt, psoriasis, kløe i huden og andre sykdommer av denne typen. De reduserer revmatiske smerter, lindrer betennelse. Løvverk, knust i grus, påføres sår og kutt. Takket være regenereringsegenskapene skjer rask helbredelse. Fra scrofula, som en ekstra, drikk urtete.

I gamle tider ble plantefrø brukt til å farge vevene gule. Og også som et middel for insekter.

Alkoholtinkturer brukes ikke bare for kroniske sykdommer, men også som en restorativ for kardiovaskulær og nervesystemet. Broths og infusions er nyttige for kvinner under stress og depresjon.

Før begynnelsen av en medisinsk kurs er det nødvendig å få konsultasjon av legen. Dette skyldes plantens giftighet. Hvis doseringen er feil, vises bivirkninger:

  • redusert tone, avslappet;
  • mangel på oppmerksomhetskonsentrasjon;
  • brekninger;
  • sløret syn
  • løs avføring;
  • en sjelden puls;
  • økt døsighet.

I en lignende situasjon skylles magen raskt og aktivert kull blir tatt. Deretter skal du drikke sure juice eller sterk te med sukker.

Det er ingen åpenbare kontraindikasjoner for anlegget, men det er uønsket å bruke det til gravide og ammende kvinner, små barn, allergikere.

Oppskrifter av medisinske infusjoner kom fra antikken. Det viktigste i oppskriften er å observere nøyaktigheten av ingrediensene introdusert for ikke å skade kroppen.

Tinktur for behandling av hudsykdommer: 3 ss tørre urter brygget med kokende vann (1 L) og insisterer 1,5-2 timer. Legg til badet, tørk problemområdene. Herbal lotions hjelper med en kløe, myke tumorblodene.

Med hjertesvikt, økt hjertefrekvens, hyppig svimmelhet, tidlig epilepsi og økt trykk, utføres en mer konsentrert infusjon. På samme mengde gress ta et glass kokende vann og insistere. Ta to ganger om dagen til en halv dose etter et måltid.

Avkok i hypertensjon: 15-25 g tørre urter helle 200-250 ml vann og varme på vannbad. Kok og hold i 30-40 minutter. Klar fra urteholdige inneslutninger, fyll opp med kokende vann til det opprinnelige volumet. Dagtid deler seg flere ganger. Drikk en spiseskje. Også denne infusjonen tas oralt 150 ml hver morgen og kveld med mild epilepsi stadium. Det bidrar til å fjerne det konvulsive syndromet, økt spenning.

Med vondt i hjertet, forårsaket av spasmer av blodkar, bruk alkoholisk tinktur fra mariannik. Kombiner 1,5 store skjeer med tørt gress med 0,5 liter vodka eller 40% alkoholalkohol. Insister 14-16 dager på et mørkt sted, med jevne mellomrom rystet. Behandlingsforløpet er utformet i 14-20 dager: 15-20 ml før hvert måltid. Ta deretter en pause i minst 1 uke og gjenta.

Ivan-da-Marya, som alle medisinske planter, har en kompleks kjemisk sammensetning. Før du bruker medisinsk bruk, bør du lese nøye instruksjonene og mulige bivirkninger. For hver sykdom er det en dosering og administrasjonsmetode. Anlegget er ikke et panacea, men i kombinasjon med legemidler gir et godt resultat.

Ivan-da-marya - medisinske egenskaper og anvendelse i medisin

Ivan-da-marya - generell beskrivelse

Anlegget Ivan-da-marya (marjannik eikeskog) tilhører slekten Mariannik av Zarazichov-familien. Også det kalles i folket som en gelé, gul gelé, et merke av gress, et lime-tre, en Ivanovo-gress, en engring. Slekten Mariannik kombinerer årlige urteplanter som har et underutviklet rotsystem og oppreist stamme, som når en høyde på 15 cm til 50 cm.

Mariannik blomstrer med lyse gule blomster fra tidlig sommer til høst, hvoretter frukten vises i form av en boks. Planten er veldig dekorativ, i tillegg er blomstene gode kjære. Noen arter av mariannik, spesielt marjannik dubravny, har lenge vært brukt i folkemedisin.

Ivan-da-marya - arter og steder av vekst

Eiklund er en plante med et europeisk område. Hovedstedene i veksten er skog-steppe og skogs-europeiske deler av Russland, de nordvestlige og vestlige skogsstedene i Ukraina, Kaukasus og Sibir. De beste forholdene for denne anlegget er løvskoger, kalkholdige bakker og rå torvmarker.

Total ku hvete slekten omfatter 35 arter, hvorav vårt område den mest typiske er Melampyrum nemorosum (piletre-hvete), ku hveteåker, eng ku hvete, hvete ku tre og ku hvete splittet.

Ivan-da-marya - medisinske egenskaper

Ivan-da-marya har antiinflammatoriske, insekticidale og sårhelende effekter. I folkemedisin behandler sin buljong sykdommer i hjertet og magen; bruk det til bad i behandling av diatese, eksem, hudt tuberkulose, revmatisme. Med hjelp av ferske knuste urter, sørger Marjannik eiklunder effektivt for sår.

Det er interessant at blant folk i lang tid Ivan da Marya blomster utrustet spesielle magiske egenskaper, tro at samlet på Ivan Kupala, kan de trekke seg fra de onde virkningene av huset og holde et godt forhold mellom ektefellene.

Ivan-da-marya - medisinske former

Som medisinske råvarer brukes antennedelene til ivan-da-marya-anlegget i form av blomster, stengler, blader og frukt. Tiden for å samle gress og blomster er blomstringsperioden (fra mai til september). Etter oppsamling tørkes de i godt ventilerte områder og lagres deretter separat fra andre planter. Holdbarhet på tørre råvarer er opptil 10 måneder. Frukt marjannika eik grove samles fra juli til september.

Ivan-da-marya - oppskrifter

Infusjon av ivan-da-maria brukes som et effektivt verktøy for bad og lokal vasking i behandling av scrofula, forskjellige utslett og skabb. For sin forberedelse 3 ss. l. mariannik hell 1 liter kokende vann, og etter ca 2 timer, filtrer.

Ved behandling av hypertensjon, bruker svimmelhet, hjertesykdom, nevralgi, epilepsi, sykdommer i mage og tarmkanal en annen infusjon av Marjannik eikeskog. For sin forberedelse 1 ss. l. urter helles et glass kokende vann, så insisterer en halv time og etter filtrering tar du to ganger om dagen for et halvt glass.

Ved hjelp av friskt grunngress og pulver blir aksjonsprosessen akselerert, og avkokingen av frukt ødelegger skadelige insekter.

Ivan-da-marya - kontraindikasjoner

Ved bruk av ivan-da-marya-anlegget, bør det huskes at det er svært giftig, så det skal brukes med stor forsiktighet. Frøene fra planten inneholder giftig glukosid rinantin (aukubin), som utøver en narkotisk og lokal irritasjonsvirkning, manifestert av svakhet, døsighet og svekket hjerteaktivitet. Utseendet til disse symptomene etter bruk av preparater marjannika eikeskog er en anledning til omgående behandling til legen.

Ivan da Marya

Ivan-da-Marya er en veldig vakker og delikat plante. Ifølge legenden, viste denne blomst en fyr og en jente som elsket hverandre veldig mye og ikke ønsket å bli skilt. En blomst er et symbol på troskap. I folket kalles det også: marken av gress, lime-tre, engring, gul. Navnet forener flere urteplanter, som har et ganske merkelig rotsystem, en oppreist stamme. I høyden kan planten nå 50 cm.

Beskrivelse: Ivan-da-Marya er en allianse av to urteplanter, hvorav blomster har to karakteristiske lyse farger, vanligvis gule og lilla eller blå.

spread

Anlegget har et europeisk distribusjonsområde. Den vokser i skog og steppe europeisk del av Russland, i Vest-Ukraina, i Kaukasus, i Sibir. Ofte på de kalkrige bakker, i skoger, på fuktige torvmarker.

Blomstring, høsting og høsting

Ivan-da-marya blomstrer med gule og blå blomster. Blomstringsperioden er fra juni til september. I september vises frukten i form av små bokser med frø.

Som råmateriale for avkok og infusjoner, bruk ovennevnte del av planten, det vil si: stengler, blomster, blader og frukt.

Samlingen utføres i blomstringen, skjærer stilkene med en skarp kniv, knivende blader og blomster. Derfor, hvis du trenger fruktene av planten, bør du vente på at de skal rive fullstendig.

Tør råmaterialet på et mørkt, kjølig, ventilert sted, legg det flatt på en klut eller avis.

De lagrede, tørre råstoffene bør ikke vare mer enn 10 måneder.

søknad

Ivan-da-Marya - anlegget er ikke så mye dekorativt som helbredelse. Den brukes som:

  • et anti-inflammatorisk;
  • healing;
  • insektmiddel.

Følgende sykdommer behandles med kjøttkraft:

  • diatese;
  • eksem;
  • skabb;
  • hud tuberkulose;
  • revmatisme;
  • epilepsi;
  • sår av forskjellig opprinnelse;
  • hjerteproblemer;
  • problemer i mage-tarmkanalen.

oppskrifter

For behandling av hudsykdommer, for eksempel scabies, eksem eller diatese, må du ta et bad med infusjon av urter. Til forberedelse av infusjon av 3 spiseskjeer. råvarer helle en liter kokende vann. Insistere på 2 timer. Deretter filtrer og hell på badet med varmt vann. Badet bør brukes ca 30 minutter, 3-4 ganger i uka.

Hjertesykdommer, svimmelhet, neuralgi, epilepsi, tarm og magesykdommer behandles med infusjon i henhold til følgende oppskrift: 1 ss. råvarer helles et glass bratt kokende vann. Jeg insisterer 30 minutter i en termo eller i en oppvarmet beholder. Filter og ta halvparten av glasset flere ganger om dagen.

For å behandle åpne sår, bruk ferskt, finhakket gress Ivan-da-marya. Hun får en vass tilstand og er plassert på det berørte stedet.

Begrensninger på bruk

Som sådan har anlegget ikke kontraindikasjoner, men det skal huskes at i store mengder er planten Ivan-da-marya veldig giftig. Følgelig er det nødvendig å observere den nøyaktige formuleringen ved fremstilling av dekokser.

Symptomer på overdose er:

  • svimmelhet;
  • svakhet;
  • kvalme og oppkast;
  • døsighet.

Hvis disse symptomene oppstår, bør du umiddelbart kontakte legen din.

Vortex Blomster

Blomster laget av stoff, foyamirana (brosjer, hårnål). Teknologi for fremstilling av blomster fra klut, bilde master klasser, mønstre av blomster fra stoff, artikler om blomst dyrking.

Ivan da Marya. Legends of the plant

Hvis ikke alle vet hva dette anlegget kalles, så så det sikkert alle sammen. Det er bredt spredt og tiltrekker seg lett oppmerksomhet ved kontrastfarger: lyse gule blomster og blått-violett dekkende blader. Navnet er symbolisert av opposisjonen til Ivan-Marya, mannekvinnen. Blomster har et blomstrør av rødbrun farge. Lippen til blomster blir også gradvis rød.

Blomstrets navn er melampyrum nemorosum.

Fra en avstand tror du kanskje at Ivan-da-marya (marjannik dubravny) blomstrer og gule og blå blomster. Men nærmer deg at du forstår at hans blomster er gule, og over dem er lyse blå blader som dekker seg gule blomster. Denne kontrast gjør anlegget veldig lyst og attraktivt, nittet til et blikk.

Og plantens symbolikk er at ild og vann er forenet i det - jordisk og himmelsk.

Kombinasjonen av gul og blå farge utgjør badesymbolene for brann og vann, som er mye brukt i ferien. Folk tror at en blomst er i stand til å koble folk med gudene. På grunn av dette vurderes det at alliansene som inngås i Kupala er ukrænkelige, selv om slektninger ikke ble informert. De nygifte, holdt hendene, hoppet over ilden, og utførte deretter en rituell ablusjon før fysisk kjærlighet. Dette var seremonien om å inngå et hellig ekteskap, og symbolet hans var en blomst der den gule fargen (brann) var relatert til brudgommen og blå (vann) - med bruden. Den samme betydningen ble utført i seremonien om å synke ned i vannet i et brent hjul fra en vogn, i tillegg til å brenne en dukke i en brann, kledd i en blå kjole.

Ivan-da-Marya er en av de vanligste sterke urter. Det antas at denne urten gjør at kroppen kan nå yin og yangs harmoni - energi, hjelpe en person til å oppnå lykke i livet, tiltrekker seg det han mangler.

Alt ondt gress er fjernet, tk. vekker reservekreftene til organismen for å motstå det. Denne planten beroliger nervesystemet, med konstant bruk av avkok fra gresset, er en person merkbart transformert.

Folk tror at å samle Ivan da Marya trenger nær Ivan Kupala Day (dette er tidspunktet for forfall). Etter høst holder gresset sine egenskaper for bare en månedsmåned. Imidlertid har forskere oppdaget at den kjemiske sammensetningen av gresset ikke endres lenger.

Det er nødvendig å benytte muligheten til å dampe en kost fra Ivan da Maria om kvelden den 7. juli (og i Hviterussland Kupalle feiret 24. juni) for å skaffe seg skjønnhet og velvære.

Det er en så vakker legende.

På en solrik dag gikk Ivan og Mary til skogen til sopp. Men plutselig var det tordenvær, lyn blinket. Ivan var redd for livet til den vakre Marya og skjermet henne fra lynet. Men alt gikk bra, de unge kom hjem uskadt. Og på den sted hvor den modige Ivan reddet jenta, vokste et gress med vakre lilla blader, som, som en modig fyr, beskytter de gyllene gule blomstene mot motgang. Siden da har denne planten fått navnet Ivan-da-Marya.

Det viser seg at Ivan-da-Marya folk ble kalt ikke bare denne planten, men også noen andre, i fargen som det er blå og gule farger. En av disse plantene er Pansies (Violet tri-farge). Det er også en vakker legende om denne blomsten.

Levde i skogen stygge, benformet med hover, ruflet Leshy.
Og han levde på sin egen vei, og sørget for sin egen vei og glede seg også, ikke som alle andre. Han var ikke redd for å være ensom, han hadde ingen venner, men han hadde ikke hørt om kjærlighet. Men det skjedde så at Leshy ble forelsket. Han så på våren under bussen en gul violet - Maryushka og forsvant helt. Fialochka blossoms-flaunts, tar ikke hensyn til Leshoe. Leshy forsøkte å tiltrekke seg skjønnhetens oppmerksomhet, skryt av at han vet alt og vet, men fiolen ser fortsatt ikke på ham. Leshiy gjorde et tilbud til forloveden, giftet seg med henne, og hun svarte: "Jeg elsker Ivan, jeg skal gifte meg med ham." Og en glad violet Ivan blomstret i nærheten. På en gang giftet to brude fioler og helbredet sammen med en blomst. Så ble blomsten tofarget - gul og lilla. Gulblader - Maryushka, og lilla - Ivanushka. Og Leshy, fattig fyr, og til denne dagen går i skogen, grieves og klager til alle om uberørt kjærlighet.

Ivan-da-Marya er en utmerket honning plante.

Og dette er en veldig smart plante. Den har unikt tilpasset spredningen av frøene. Og frøene er spredt av maur. Frøene er som hvetekorn, de har poser med duftende oljer. Myrene elsker disse oljene veldig mye og drar frøene.

Denne planten er veldig praktisk. På røttene er det suger som festes til røttene til andre planter og dermed blomstene på juice av andre planter. Denne blomsten er giftig, men den har healing egenskaper: helbreder sår, helbreder hjertet, huden (så du må være veldig forsiktig når du bruker decoctions of this herb).

Det er fortsatt legender om forbudt kjærlighet.

Broren og søsteren visste ikke om deres blodforhold og giftet seg, som de ble omgjort av Gud til en blomst. Ifølge en annen versjon fantes transformasjonen til en blomst av samtykke fra elskere som ikke kunne klare sin lidenskap og ikke ønsket å dele.
Det er et annet alternativ der søsteren ville forføre sin bror, men han drepte henne for det. Hennes siste vilje var å plante denne blomsten på graven.

Selv Ivan-da-Marya folk ringe zhiznevka Genève, salvie eng og periwinkle.

Her er en annen legende.

En gang bodde der en bror, Ivan, og søster Marya i en hytte på innsjøen.
Innsjøen er stille, men herligheten er dårlig. I denne innsjøen ble drevet av vann.
Hver natt Vann begynner å røre opp vannet, løft slim fra bunnen. I disse måneskinnsnettene kommer havfruer ut av vannet og gjemmer seg fra vann i trærne. Og navnet deres er da skogen dreves.
Og bror Ivan fortalte sin søster Mary ikke å gå ut av huset, om bare han ikke skjedde. Han fortalte henne å sitte stille og ikke synge sanger når han ikke var hjemme. Ivan gikk inn i skogen for å jakte. Marya gjorde husarbeidet og ble kjedelig for henne. Hun satt ved vinduet og sang en sang. Plutselig hører han en tynn stemme som ringer henne ut i gata. Marya så ut døren og gledet seg. Der havfruer sirkel dans. Hun dro til havfruer Maria, de hadde en krans på hodet til Maria og kjente henne som deres dronning.
Plutselig hevet Vadyanogos forferdelige hode ut av buskene og hans klumpete hender nådde ut til jenta.
Ivan kom tilbake fra jakten, og Maryushka var ikke hjemme. Overalt så han etter henne, men fant det ikke. Badedagen er kommet. Ivan bestemte seg for å veve nye bastesko og se etter søsteren hans.
Jeg fant et klistremerke bak sjøen, skrellet av, vevet basteskoene og gikk for å se etter Marya.
Hun gikk, hun så at det var et blott ansikt som han hadde lappet. Jeg fortsatte å se. Men uansett hvor det går overalt, finner det dette klebrig. Ivan var sint og bestemte seg for å kutte ned kalken som han hadde revet av. Han svingte øksen og lopkaen snakket i en menneskelig stemme: "Ikke kutt meg ned Ivan, jeg er din søster Mary. Tsaren tok meg som sin kone, nå er jeg en speil, og om våren blir jeg en havfrue igjen. For å få meg til Mary igjen, må du finne malurt og kaste den i ansiktet mitt. " Bare hun sa dette, da bastardene bar Ivan langt inn i skogen. Fant det malurt. Og Ivan kastet malurt inn i pinnen, Maryas søster kom ut fra lapkaen, hugget broren hennes, briste i tårer. De kastet et hus ved sjøen, de dro til å leve langt, langt borte.
Og de lever uatskillelig til nå og kaller dem alltid sammen - Ivan da Marya.

Fra blomster til Ivan Kupala samler tradisjonelt bad (yellowheads), bjørn ører, rik kvinne og Ivan gryningen. Sistnevnte er knyttet til den gamle tradisjonen med å bade i regnstrømmene til hedensk Perun-gromovnik og gudinnen Zara, som høres høyt svar i den hviterussiske badesangen.
Legenden om Kupala og Kostroma forteller om en annen.
På dagen for sommersolverv flammende gud, guden av månen og brann, brann ofre og ildsted Semarg møtte på bredden av Pa-elven (Volga), gudinnen av natten - Globe. De har barn - Kupala og Kostroma. Skjebnen skiller bror og søster, babyen Kupala blir tatt til den fjerne enden av landet av svane-gjess, men de er bestemt til å møtes igjen. På en eller annen måte, mange år senere, gikk en vakker Kostroma langs elvebredden, vev en krans og skryt av at ingen og aldri denne kransen vil rive av (så hun vil aldri gifte seg igjen). Gudene var sint på dammen for presumptuousness og bestemte seg for å straffe henne. Et skarpt vindkast revet kransen fra hodet og kastet det i vannet, og der ble han hentet av Kupala, som passerte på en båt. Separert i barndommen, kjente broren og søsteren ikke hverandre, men skikken bestilte at de skulle gifte seg.
Et bryllup ble spilt, og da lærte den uheldig Kostroma og Kupala at de var brødre og søstre. Besluttet å begå selvmord - drukne. Kostroma ble en havfrue eller, på russisk, - Mavka. De grufulle gudene relented og slått Kupala og Kostroma inn i en Kupala da Mavka-blomst (Ivan-da-Marya).

Ivan da Marya

Det ser ut som at Ivan-da-Marya blomstrer på en gang med gule og blå blomster. Men du kommer nærmere - og du vil se at blomstene i denne planten er gule (ofte har en oransje tinge), og over dem er vakre blå blader som ser ut til å dekke disse gule blomstene. Gule blomster og blå blader over dem gjør Ivan-da-Marya veldig elegant gress. Ivan-da-marya blomstrer på våre steder vanligvis i slutten av mai og blomstrer til september. Frøene er store, ca 5-6 mm lange, med en saftig appendage som tiltrekker myrer. Den marjannik groves på kantene, lyse skoger, på glades. I folkemedisin ble marjannik eik ved brukt til hudsykdommer: eksem, diatese.

Det er historier å fortelle opprinnelsen til navnet på denne planten: "Det var en lang tid siden gikk ut i skogen for bær Ivan da skjønnheten Maria, men reist en storm, torden var ingen steder å gjemme seg for været satte Marya nær bush, og den modige Ivan blokkert det er regnet.... og vind. jeg var stille storm. Ivan da Marya kom hjem, og stedet hvor modige Ivan reddet fra været vakre Maria, rose skog gress med lyse gule blomster og vakre blå bladene som dekket de gule blomstene. som ga folk skogplantertil minne om Ivan og Maria, et slikt navn - Ivan-da-Marya. "

Merkelig, navnet "Ivan-da-marya" refererer ikke bare til marianen, men også til en rekke andre planter som kombinerer blå og gule farger i fargen på blomster: for eksempel til den violette tricolor og pansies.

Marjannik-enggen skiller seg ikke så fargerik ut: Blomstene er grunne, de er hvite med gul patch på over- og underleppe, og sjelden er de helt gule. Bracts er grønn, men bære ofte 2-3 par store tenner på bunnen. Epithetet "eng" samsvarer ikke med vekstbetingelsene for denne arten: den lever i skoger, inkludert i nåletrær, langs kantene av sphagnummyrene.

Kupal gress: Ivan-da-Marya og blomst av fernen

Tradisjonen med å samle medisinske og magiske urter for ferien til Kupala har eksistert i svært lang tid. Noen abbed av Pskov Eleazar klosteret Panfil skrev Dmitrij Vladimirovich Rostov om 1505, som like før St. John the Baptist (som sammenfaller Kupala eller sommersolverv), menn og kvinner går gjennom enger, jorder, skog og sumper på jakt etter "dødelige blomster", "å fortapelse mennesker og dyr " umiddelbart, og grave til roten av divia potvorenie sin mann: AAI og skape djevelen arbeider hele dagen med Johannes sotaninskimi setninger. " Hva er beskrivelsen av samlingen av medisinske urter av herbalists og vanlige mennesker.

Slaviske tradisjoner

Å urter som har Arcane egenskaper inkluderer: gress kolyuka, bregne, eller Athyrium, tirlich-lihomannik, crybaby-gress, dope Adam hode, myr Holubec, revenka, overvinne-gress, vill jordbær, overføring, on-the dream, gapet-gress, fly -trava, selje-hvete, budyag, tistel, plantain, lopushok, kupalenka, bjørn øre, Rich, burot, smørblomst, arhilin, maur olje, suger eller Kuryachii skjellrotslekta og blindhet. Ifølge legender vokser medisinske urter av havfruer og pattedyr, som kjenner alle sine medisinske egenskaper. Ifølge den hviterussiske mange tror, ​​de helbredende urter Kupala, hvis de er samlet "gamle og små", det vil si eldre og barn - de rent (ikke seksuelt aktiv uten månedlige renselser, etc...). Ukrainske jenter revet nødvendigvis sagebrush, fordi de trodde at det var redd for hekser og havfruer. Malurt er slitt på beltet, flettet i kranser, stakk til veggene i husene og porter for å blokkere veien for hekser.

Grønn ble brukt som en universell amulett: det ble antatt at det beskytter mot sykdommer og epidemier, onde øyne og ødeleggelse; fra trollmenn og hekser, onde krefter, "vandre" døde menn; fra naturlig lyn, orkan, brann; fra slanger og rovdyr, insekter skadedyr, ormer. På nivå med den kontakten med friske urter og begrepsfestet som en magisk middel til å oppnå fruktbarhet og vellykket oppdrett av husdyr, fjærfe, produktivitet av korn og vegetabilske avlinger.

Urter har forsøkt å samle tidlig på morgenen i midtsommer før soloppgang, som er antatt å ha helbredende egenskaper beholde bare de plantene som ikke har tid til å tenne sola (bulgarsk, Bel., UKR.). Det var på denne tiden at "hver urt ber om å rive den og avslører sin helbredende kraft selv." Samlet ikke bare urter, men også planter, amuletter (nesle, malurt, kvister tornete busker), samt urter og blomster bestemt for spådom, for seremonielle kranser og buketter, planter for produksjon av koster, koster, kurver.

I "utslippsbokene" er det registrert en rekke gamle rettslige tapet om slike gresseksperter. Det var nok å finne noen med en ukjent rot eller en gjeng med ukjent gress, slik at verdien av ondsinnet hensikt ble gitt til den. Fanget på Ivanovs dag, ble "Veduns" torturert og slått med batoks slik at "det ville ikke være uvanlig å bære og samle gress og røtter".

Generell informasjon om anlegget Ivan-da-Marya

Mariannik Dubravny (Melampyrum nemorosum L.) er en årlig urteaktig plante med pubescent stengel. Blader motsatt, ovale-lanseolat. Blomster er lyse gule, bilabile, oppsamlet i speilblomstrer. Frukt er en ovate kapsel. Frøene er store, avlange, brune eller nesten svarte. Høyden på planten er 15-60 cm.

Anlegget skiller seg ut med en spesielt lys kontrast av skarpe blåtoner og lyse gule corollas. Det er veldig dekorativt, så ofte tiltrukket oppmerksomheten til malere og poeter, men revet inn i buketter fortner raskt. Blomstene av Ivan-da-Marya er rikelig i nektar og er velverdiende betraktet som en god honning.

Navn Ivan da Marja i forskjellige områder kan gi flere (forskjellig) urt som farger (eller de øvre deler av hele anlegget) kjennetegnet ved tilstedeværelsen av to sterkt differensierte farger, for det meste gule og blå eller fiolett. Oftest kalles ordet Ivan-da-Marya marjannik dubravny, mindre ofte - violett tricolor. Enda mindre er dette navnet gitt til sage eng og periwinkle - de har også to helt forskjellige farger.

Oak grouse er funnet i den nordlige, midtre og sør-vestlige soner av den europeiske delen av Russland. Den vokser på skogglans (noen ganger store områder), frynser, bakker, i busker, på myrlige enger og grotter. Den vanligste planten til våre enger, glades og frynser av løvskog, hvor den blomstrer fra sen vår til tidlig høst (mai-september).

Magiske egenskaper

I de østlige slavene var blomsten i ivan-da-marya et symbol på Kupala-feiringen. På mange steder blant russerne er det også kjent under navnene "Kupala-blomst", "bading", "badested", "Ivankovsky-farge". Hviterusslandere kaller det "bror og søster" og "blomst av gråt", og ukrainere - "brødre".

Opprinnelsen til denne blomsten i de østlige slaverne, og noen land som grenser til dem - polakker, litauere, er assosiert med folk motiver straff bror og søster incest - incestuøse ekteskap. Så, russisk er velkjent oppfatning av transformasjonen av en bror og søster som har inngått den forbudte forholdet, i blomst, som ifølge deres navn - John og Mary, og ble kjent som Ivan da Marya. Ukrainere og polakker er utbredt legender med en nær gjenstand: bror og søster, atskilt i barndommen, lang tur i lyset, og møtte ikke kjenner hverandre, vi giftet seg og først senere fikk vite at de var bror og søster. Fra skam og sorg ble de omgjort til gress, hvis blomster er blå og gule. I folklore av østlige slaverne støtt ballader og sanger, som forteller at bror og søster nesten gift eller allerede gift, men bryllupsnatten for å finne ut om deres forhold:

Og tvert imot,

På mandag la de ham til å sove.

Han begynte å torturere den lille fyren,

Jeg er snill jente.

"Jeg er fra Kiev, Vse, far Karpovna!"

Begynte å tortur jenta,

Jeg er av typen barn:

"Jeg er fra Kiev Vojtovych, ifølge far Karpovich!"

"Ah, og hvor var det,

Slik at søsteren ville gå på sin bror?

Søster for sin bror går ikke,

En bror tar ikke søsteren sin!

Vi vil gå til feltet,

Vi tar av gresset

Og den bror og søster! "

Disse balladene ble oftest brukt som badesang. Utilsiktet brudd på forbudet mot ekteskap forekommer i de rituelle sanger om dette emnet, gjelder råder blant folk med historier om at på Kupala natt i antikken, løfte forbudet mot kjærlighetsforholdet mellom alle menn og kvinner. Denne bruken forklarer det faktum at incestuous motiver er de hyppigste i Kupala sangene. Bredt distribuert, for eksempel, er en badesangshistorie om en bror som ønsker å drepe sin forførende søster. I en annen sang legges det vekt på at initiativet i incestforslaget tilhører søsteren:

Denne sangen inneholder en arkaisk motiv gåter å løse en cosmogonic karakter (i dette tilfellet nøkkelen - stein, sot, vann), som mifopoeticheskih tekster knyttet til emnet test av kunnskap indikerer beredskap for ekteskap.

Sammenligning av folklore og ritualer materialet av de østlige slaverne med mytologier av andre nasjoner, forskerne kom til den konklusjon at grunnlaget for legender, tro, midtsommer sang om incest, inkludert tekster om opprinnelsen til blomsten Ivan da Marya, er en arkaisk myte om tvillinger, en hvorfra - Ivan - er knyttet til liv og ild, og den andre - Maria - med død og vann. Deres forhold i de rituelle sanger er knyttet til den gamle motiv av ekteskapet kampen ild og vann, som er nettopp disse motstridende naturlige elementer, som var av avgjørende betydning i Kupala ritualer.

Sanger om opprinnelsen til Ivan-da-maryas blomst, knyttet til brudd på ekteskapsforbudet mellom bror og søster, ble utført på en badende natt til rattet brant og den seremonielle brannen døde ut.

I ukrainsk tro er denne blomsten et symbol på frelse fra kjærligheten til folk i nærheten av blod. Russerne brukte ivan-da-marju sammen med noen andre urter brukt til å lage kranser - jentene på hodeferien. Kaster disse kransene i vannet, lurte jentene på skjebnen deres: hvis kransen spikret tilbake til kysten, så i år å bli hos jentene; seile til den andre kysten - til ekteskap; vel, og hvis kransen er druknet - venter venter på døden. I St. Petersburg-provinsen kom jentene, som utførte et rituelt bad på Ivan Kupala-dagen, inn i vannet med Ivan-da-marya-blomstene og la dem gå. Hvis blomsten druknet, hevdet den døden.

Som andre urter hadde blomsten Ivan-da-marya på sommersolhvervets dag, da naturen nådde sin topp, ifølge en populær tro, en magisk kraft som bønderne prøvde å bruke. Overalt i dag samlet Agrafena Bathers og Ivan Kupala gress og blomster i skoger og marker. Som regel ble de etterfulgt av jenter og ungdommer - som ble gift i år. I Pskov gubernia gikk de rundt på banen i en "rad" - hånd i hånd, fem eller seks personer - og samler planter, de sang:

La oss gå, jenter, en eng,

La oss gå, jenter rundt,

Vi skal rive på en blomst,

La oss så en krans,

På noen steder, sammen med jentene bak gresset, gikk og gutta. Planter, blant annet blomst ivan-da-marya møtte oftest, brakte til landsbyen med store armer. De var spredt på gulvet i templer, boliger og på bakken i verft, lagt til vinduene og i nærheten av ikonene. Disse plantene ble også betraktet som det beste middel for ulike problemer. Under tordenværet ble det lagrede gresset kastet i ovnen for å beskytte huset mot lynnedslag, det vil si fra elementene i brann. Blomsten av ivan-da-marya, revet til en badende natt, ble plassert i hyttens hjørner: Ifølge legender bidrar det til å unngå tyveri. Tyven kommer ikke inn i huset der det er Ivan-da-Marya, fordi «bror og søster vil snakke; tyven vil være redd for hva verten sier med vertinnen. " I den hviterussiske tradisjonen ble denne blomsten "brorsøster" brukt som et kurativ middel: det ble gitt til kyrene om morgenen for å være velstående. Det ble også antatt at det hjelper med hoste. I Polesie, til den andre halvdel av det tjuende århundre, med samme gress, her kalt "brødre", badet de barna slik at de sov godt.

Blomsterbregner

beskrivelse

Først fakta. Ferns er en avdeling av svært gamle planter, rik på sitt mangfold (mer enn 10 tusen arter). Ferns reprodusere med sporer og

vegetativt (utvekster). Sporer er på baksiden av bladet og er ganske enkle. Noen arter av bregner kaster en pil med sporer som ligner en blomsterstand, men ikke en eneste blomst. Og bregner er giftige. Om sommeren, i varmt vær i skogen, er luften mettet med damp. Kanskje forårsaker de forskjellige auditive og visuelle hallusinasjoner.

Legenden av en fern blomst

Fern har alltid tiltrukket interesse og til og med forårsaket folk noen farer. Han ble ansett som en spesiell, mystisk og skjult plante, ikke som alle de andre. Han gjemte alltid noe, vokste opp i halvmørke, fuktige, skremmende steder og tilsynelatende lagret i seg noen hemmelige kunnskaper.

Folk ble tiltrukket av mysteriene til disse plantene, mysteriet om deres reproduksjon i fravær av blomster. Alle planter blomstrer, men denne er ikke - derfor er den spesiell, preget av mysterium. Så rundt begynner legender å dukke opp over fernen, legender, eventyrene. I dem - en beskjeden innbygger av skoger og endows de egenskaper som en person ikke observere i virkeligheten - fernen blomstrer, men ikke bare, men magisk.

Velkjent legende av bregnet, hvor den magiske blomsten er utgitt en gang i året på natten av Ivan Kupala. I den gamle slaviske tradisjonen har fernen blitt kjent som en magisk plante. Ifølge legenden var det i løpet av midnatt av bading midnatt at fernen blomstret og jorden åpnet, noe som gjorde skatter og skatter gjemt i det synlige.

Etter midnatt gikk de som var heldige nok til å finne en fernblomst, inn i hva moren fødte på dypt gress og badet i elva for å få fruktbarhet fra jorden.

Ifølge legenden om fernen ved midnatt før Ivanovs dag blomstrer i noen øyeblikk med en brennstrålende blomst med magiske egenskaper. Rundt midnatt, fra bladene av fernen, vises en nyre plutselig, som stiger høyere og høyere, så vil den zaglyshsya, så stoppe - og plutselig staggers, svinger og hopper. Nøyaktig ved midnatt brenner den modne nyren med et krasj, og en lysblå blomst er sett, så lys at det er umulig å se på det; Den usynlige hånden bryter den, og personen klarer aldri å gjøre det. Den som finner en friskt fern og klarer å mestre den, kjøper han kraften til å beordre alle.

I fortellingen "Kvelden før sankthans" Gogol snakket om gamle folkemusikktradisjonen, i henhold til hvilke årlige blomstrende bregne blomst, og som plukker den, vil han trekke skatten og bli rik. NV Gogol "Kvelder på kvelden Ivan Kupala" beskriver blomstring bregne "Lo og se, den lille røde blomsten knopp, og som om levende, beveger seg. Virkelig fantastisk! Den beveger seg og blir stadig mer og rødmer som varmt kull. Brøt ut stjerne, noe spraket mykt, og blomsten utfoldet foran øynene hans som en flamme, lys og andre om seg selv. " "Nå er tiden inne!" - trodde Peter og rakte ut hånden... lukkede øyne, trakk han over stilken og blomsten ble igjen i hendene. Alt har dratt ned... ".

Han rev av blæren av fernen og kastet den opp og la til spesiell forferdelse. Blomsten svømte i luften og droppet like over stedet der eventyrskatten ble holdt.

I Russland ble en fern kalt et riftgress. Det ble trodd at bare ett trykk på en fern blomst for å åpne noen lås. Ifølge populære overbevisninger er det veldig vanskelig og farlig å knekke en fernblomst. Det ble antatt at blæren av fernen umiddelbart etter blomstring tårer av hånden av den usynlige ånden. Og hvis noen tør å gå for å velge en ferny farge, vil åndene gi ham grusomheter og frykt, og kan ta ham bort med ham.

I Russland var det en slik legende om fernen: "Hyrden beite tyrene i nærheten av skogen og sovnet. Vågner om natten og ser at ved siden av ham er det ingen okser, han løp inn i skogen for å se etter dem. Kjører gjennom skogen, løp ut av skuddene, som nettopp hadde blomstret. Shepherd, som ikke merket dette gresset, løp rett gjennom henne. På dette tidspunktet slog han ved et uhell en blomst med foten, som slo ham i skoen. Da ble han glad og fant straks oksene. Uten å vite hva som var i skoen hans og ikke ta av seg skoene i flere dager, samlet hyrden penger og lærte fremtiden i denne korte tiden. I mellomtiden i skoen i løpet av denne tiden ble jorden strømmet. Hyrden, som hadde kledd seg, begynte å riste jorden fra skoen og sammen med jorden rystet fargen på fernen. Fra den tiden mistet han sin lykke, mistet penger og begynte ikke å kjenne fremtiden. "

Vakre planter er forbundet med denne planten. Ifølge en av dem, på stedet der en vakker jente falt fra klippen, oppstod en ren vår, og håret ble til en bregne. Andre legender om bregner knytter hans utseende med gudinnen til kjærlighet og skjønnhet Venus: En bemerkelsesverdig plante vokste ut av håret som ble droppet av henne. En av dens typer kalles adianum - Venus hår.

Den utbredte tradisjon for brann bregne blomst, som du trenger for å finne på natten av Ivan Kupala, på grunn av bregne Dryopteris mannlige, men også kvinnelige Athyrium også fått sin andel i dette eldgamle ritualet. Selv fra stamme primitive tider ble kvinnens kattunge ansett som en "pålitelig" og en sterk "hekses rot".

Bøndene i Vologda-regionen, har det lenge vært en tro på at hvis natten av Ivan Kupala å finne en god kvinnelig bregne, sitter tålmodig ved siden av ham, urørlig og dekket med et tykt stoff, kan du lære alle hemmelighetene av skog urter og medisinplanter. Angivelig, etter en tid vil du se i skyggene er ikke veldig mørkt nord kveld som av kvinnelige løpere bregne, den ene etter den andre alle urter, ville hver kalle seg og si hva sykdom hjelper.

Når skal du se etter en fern blomst?

Her ser alt ut enkelt. Han blomstrer på natten av Ivan Kupala. Så du bør se etter det om natten fra 6. til 7. juli. Det var ikke der! Noen hevder at Kupala feires 7. juli, og det er nødvendig å se etter ferien i natt, derfor er den rette natten fra 7. til 8. juli. I tillegg, ifølge den gamle stilen, var denne ferien 23-24 juni, som tilsvarer legenden om Peruns farger. Omtrent for denne perioden, fra 20. juni til 26. juni, er det en sommer solstice, og i disse dager i andre land feirer Ivan Kupala. Med overgangen til en ny stil av ferien skiftet til 2 uker, og solen, tilsynelatende, glemte å advare, så

Sommersolverdenes dag anses å være 22. juni. Videre må det huskes at ferien til Ivan Kupala oppsto på grunn av forening av den hedenske ferien til Kupala og den kristne feiringen av baptistens bursdag (22. juli). Så når du skal søke - er det nødvendig å bestemme selv.

Hvor skal du se?

Dette er forståelig. Der fernen vokser. Men det er lite sannsynlig at en bregne i blomsterkrukken fra vinduskarmen eller sommerhuset vil gjøre. Vi trenger en vilt fern. Hans utseende er ganske karakteristisk, så det er usannsynlig at du vil forvirre ham med en annen plante. Ferns er ganske upretensiøse, de ville bare være varme og fuktige. Derfor vokser de i skoger, i sump, nær elver. Men gå fortsatt i skogen, og i den døveste delen av den.

Hvordan søke etter en fern blomst?

Svaret antyder seg selv - nøye. Selv om noen versjoner av legenden hevder at du trenger å ligge i nærheten av fernen, avgrenser en magisk sirkel som beskytter deg mot onde ånder, legger seg inn i det og venter tålmodig på blomstens utseende. Det vil blomstre nøyaktig ved midnatt og vil blomstre... for en stund. Fra forskjellige kilder - fra et øyeblikk til hele natten. Det er uklart akkurat hvordan denne blomsten ser ut. Noen sier at det er en stor rød, "brennende", en blomst, andre er sølv, andre er en liten hvit blomst. Alle konvergerer bare i en - denne blomsten skinner. Herfra gikk de andre navnene: lysende, goricvet, varme-farger, fargelys. Derfor vil det ikke være så vanskelig å se det om natten. Bare, de sier det vil være skummelt. De onde ånder vil prøve på alle mulige måter å skremme deg med visjoner, forskjellige lyder, de kan til og med ringe deg ved navn. Representasjoner av våre forfedre er beskrevet av Gogol i "May Night". Og de sier også at blomsten av dette har en vaktholdig, hvis formål ikke er å la deg rive ned den verdsatte blomsten.

Hva å gjøre da?

Blomsten må raskt dratt av. Plutselig blomstrer han bare et øyeblikk. Deretter, i henhold til ulike kilder, skjul og løp, eller forsiktig bære i håndflatene dine. Det viktigste er ikke å se tilbake. Eller, ifølge andre kilder, å sitte i en avgrenset sirkel, venter på morgenen. Det å gjøre med det videre er ikke klart. Tilsynelatende, tørk det og lagre det i hjemmet herbariet. I en av legender er det sagt at blomsten generelt skal kastes i elva og ønske seg.

Hvorfor trenger du det?

Eieren av en fern blomst får mye super evner. Han vil være i stand til å si alle: å forstå språket i dyr, se skattene gjennom det indre av jorden, bli usynlig, umiddelbart fraktet fra sted til sted (Teleport), for å være usårbar til å lede ånder, dessuten vil alle hans ønsker bli oppfylt. Alt dette vil vare så lenge blomstene i fernen kommer i hendene dine. En jakt på å ta fra deg denne blomsten vil være nok blant mennesker, og blant representanter for onde krefter.

Andre Publikasjoner Om Planter